|
أمنية من قارئة بخصوص الحرمان من عدم المازوت |
|
|
|
|
أمينة علي
|
|
20/ 02/ 2010 |
يؤسفني أن أكون صريحة معكم يا رجال القانون , ويا ذكورنا ولن أطيل عليكم وأشرح كثيراً لان كل واحد فيكم يعرف كل البراهين والقرائن والتغاضي عنها هو عن سابق اصرار وتصميم وليس سقط سهواً لذلك:
يؤسفني أنكم / ن إما تمرون مرور الكرام على مواضيع تصيب إنساننا بالصميم وتشيحون بوجوهكم دون حتى إبداء الرأي, أو تقفون في وجهه بحجة أو بأخرى ...
أذا كان هذا لسان حال القانونيين وأصحاب القرار ومن تستطيع الكلام من ذوات الشأن كاللواتي وضعن في مناصب قيادية , ممن ينطبق عليهن المثل القائل " الله يجيرك من حكم المظلوم " فإذا إحداهن وضعت في مركز قيادي تنسى أو تتناسى أنها أنثى وتصبح مليكة أكثر من الملك وتصدق نفسها, فكيف باقي الشعب؟ ....
لو أنها فتوى أفتاه مذكر ممن يعتبرون أنفسهم رجال دين لقامت الدنيا ولم تقعد ....
أين انتم يا رجال الدين من هذه القرارات التي تصدر ؟
يبدو أنكم استهونتم الهوان ...
حرمان المطلقة والأرملة والأيتام من حق من حقوقهم ألا يعتبر جرم يعاقب عليه القانون قبل الدين ؟
لقد أفتيتم الزواج بأربعة هذا ما تشهرونه بالإضافة إلى العشرات خلف الكواليس وصغتم أشكال عدة من الزواج لتبرير متعتكم بحجة أن الإسلام أعطاكم تصريح من خلال آية تعتبر الأيتام فيها شرط لازم , وانتم تغاضيتم عن كل الشروط وفقط أخذتم ما ترغبون به وما يحلل لكم المتعة والويل لمن تنتقد أو ينتقد فتاويكم ويعترض عليها فهذا هو الكفر بعينه , من يقول لكم الحقيقة في وجوهكم تحرضوا الناس ضده وتتهموه بالتآمر والخيانة العظمى وأسهل اتهام هو الكفر والتشبه بالصليبيين وبلاد الكفرة حتى لا تسول له نفسه مرة أخرى الاقتراب من مكاسبكم
نادين البدير اعتبرت مارقة لأنها قالت لكم أنكم تؤلموننا كثيراً فانبرى لها المثقفون والصحفيون الأفاضل بالإهانة على المنابر وكأنها كفرت.
فمن يقترب من مكاسبكم كفر.
أقول لكم من يرد الضيم عن نفسه لا يعتبر كافر ومن يستهون الذل قليل عليه أن (..................)
فليضع كل واحد عبارة تناسب الفراغ .
ودمتم
|
